Узбекистан, Ташкент – АН Podrobno.uz. Блогер и общественный деятель Ислам Капарзо с иронией отреагировал на заявление лидера партии "Миллий тикланиш" Алишера Кадырова о "доме русского художника", который, по мнению политика, не имеет достаточной ценности, чтобы сохранять его как объект культурного наследия. Капарзо предложил представить, к чему может привести такой подход, если последовательно применять его только ко всей исторической застройке Ташкента.
"Если идти по такой логике до конца, то нам придется начать проверять национальность не только у писателей, но и у архитекторов, художников, инженеров, композиторов и вообще у всех людей, которые когда-либо что-либо создавали на территории Узбекистана", — сказал Капарзо.
Он привел в пример Государственный академический Большой театр имени Алишера Навои в Ташкенте, который был построен по проекту архитектора Алексея Щусева.
"Что будем делать? Сносить? Или театр все-таки наш?" — заявил блогер.
Капарзо также напомнил о других исторических зданиях столицы, созданных при участии архитекторов разного происхождения. По его словам, особенно наглядно эта особенность проявилась после ташкентского землетрясения 1966 года, когда в восстановлении города участвовали специалисты из разных республик Советского Союза.
"И что теперь делать? Ходить по городу с блокнотом и выяснять: этот дом построил узбек — оставляем, этот спроектировал русский — под вопросом, здесь работал армянин — надо подумать, здесь украинец — собираем специальную комиссию", — сказал он.
По мнению Капарзо, культурное наследие нельзя определять исключительно по национальности его создателя.
"Культура — это не анализ ДНК. Культура Узбекистана — это все, что создавалось на этой земле, становилось частью ее истории и влияло на людей, которые здесь жили", — заявил блогер.
В пример Капарзо привел Дом-музей Сергея Есенина в Ташкенте, вокруг которого сейчас разгорается общественная дискуссия из-за затянувшегося ремонта. По словам блогера, музей русского писателя нельзя считать частью "чужой культуры", поскольку судьба Есенина была связана с Ташкентом.
"Музей русского писателя в Ташкенте — это не музей чужой культуры. Если человек здесь жил, здесь писал, работал, общался с местными людьми, если его судьба была связана с Ташкентом, это уже часть истории Ташкента", — сказал Капарзо.
Дом-музей Есенина закрыли на капитальный ремонт осенью 2025 года. Изначально сообщалось, что работы планируется завершить до конца декабря, однако музей до сих пор не открылся. Ранее ташкентцы попросили Саиду Мирзиёеву вмешаться в ситуацию с затянувшимся ремонтом.
Капарзо добавил, что сохранение узбекской культуры, по его мнению, не требует отказа от наследия других народов.
"Чтобы любить Навои, совершенно не обязательно ненавидеть Пушкина. Чтобы гордиться узбекской культурой, совершенно не обязательно вычеркивать русскую или какую-либо другую", — отметил блогер.
В качестве более широкого контекста Капарзо упомянул многонациональную историю региона, отметив, что на территории современного Узбекистана на протяжении веков пересекались разные народы, языки и культуры.
Реакция Капарзо последовала после выступления Алишера Кадырова, который раскритиковал подход к охране некоторых объектов культурного наследия. Политик заявил, что в центре Ташкента есть старое здание, которое, по его мнению, не представляет достаточной ценности для общества, несмотря на государственную охрану.
Поводом для его видео стало выступление Алишера Кадырова. Политик заявил, что Агентству культурного наследия следует дифференцированно подходить к объектам и в первую очередь направлять бюджетные средства на сохранение национальной культуры.
В частности, Кадыров рассказал о неком старом здании в центре Ташкента, которое, по его словам, охраняют как объект культурного наследия. Он назвал его "каким-то домом русского художника" и заявил, что не понимает его ценности для Узбекистана.
"Его нужно убрать. Зачем он нам нужен? Какую ценность он представляет для нас как объект культурного наследия?" — сказал Кадыров.
При этом политик не уточнил, о каком именно здании идет речь.
Комментарии отсутствуют