Узбекистан, Ташкент – АН Podrobno.uz. Старый Новый год в Узбекистане – неофициальный и необязательный праздник, который тем не менее сохраняется в городских семьях уже более ста лет. Почему эта традиция продолжает жить, как к ней относятся разные поколения и что говорят об этом социологи и психологи – в материале на основе опроса жителей Ташкента.
13 января мы, как и миллионы наших соотечественников, выйдем на работу, это будет обычный рабочий день. Но вместе с тем что-то невидимое будет витать в воздухе: старый Новый год. И не обязательно будет его отмечать, закупать в большом количестве продукты. Это будет неофициальный обычный семейный праздник с вкусным ужином, интересными беседами, а у кого-то – с новогодним фильмом. Но все это будет сдержанно-спокойным и радостным.
Этому празднику чуть больше ста лет, но он сохраняется в основном среди городских жителей, преимущественно в больших городах. Может, потому что он неофициальный, свой, а может, – не претендует на статус, не конкурирует с национальными праздниками и означает некий рубеж – конец праздничной суете и начало рабочего нового года. Скорее, старый Новый год в Узбекистане – это форма культурной памяти, в нем есть потребность, вероятно, поэтому он и остается.
Юлианский и григорианский календари
Почему появился такой праздник?
До 1582 года в западном мире использовали юлианский календарь, названный так в честь Юлия Цезаря. Однако из-за накопившихся в нем погрешностей во времена папы римского Григория XIII перешли на более точный григорианский календарь. Однако Россия продолжала жить по юлианскому календарю. Это было неудобно для ведения международных политических и экономических дел и приводило к забавным казусам в повседневной жизни. Например, если письма отправлялись за границу, они доходили по датам раньше, чем отправлялись.
Чтобы выровнять это положение, в январе 1918 года был принят специальный декрет, и страна с февраля перешла на григорианский календарь. Интересно, что переход происходил 31 января 1918 года, затем сразу наступило 14 февраля. Зарплату на предприятиях, естественно, за пропущенные дни не платили.
По традиции продолжали отмечать Новый год не только по новому григорианскому календарю, но и по старому стилю, т. е. 13 января.
Сейчас сторонников григорианского летосчисления становится все больше: Саудовская Аравия, например, вступила в него лишь 1 января 2016 года — правда, исходным для нее был, разумеется, мусульманский календарь, в котором отсчет лет ведется от Хиджры пророка Мухаммеда.
Старый Новый год в международном контексте
В странах бывшего Союза, в Греции, Сербии, Черногории, Алжире, Марокко, Японии, в немецкоязычных регионах Швейцарии отмечаются праздники, связанные с новым годом.
При этом праздник не везде называется именно так. Например, в Швейцарии празднуют старый День святого Сильвестра. Люди надевают маскарадные костюмы и поздравляют друг друга с Новым годом.
А в Сербии и Черногории этот день называют Малым Рождеством.
В Марокко 14 января – Удивительный новый год – Йеннаер. В этот день берберы готовят традиционные блюда, детей одаривают подарками – сладостями, орехами – вечером устраивают танцы, разжигают костры.
Аналог этого праздника есть в Уэльсе – фестиваль Хен Галан. Он тоже означает наступление Нового года по юлианскому календарю, и в этот день дети могут "колядовать" – ходить по домам и получать сладкие подарки.
15 января в Японии отмечают малый (старый) Новый год. Именно в этот день далекие предки современных японцев отмечали наступление Нового года. Под руководством жрецов местные жители предают огню всё, что было связано с ушедшим праздником – украшения, гирлянды и др. Этот ритуал не напоминает грустное расставание с прошлым, а искрится весельем и радостью.
Во всех этих случаях речь идет не о государственном празднике, а о сохранении старого календарного ритма как элемента культурной памяти.
Юлианский календарь в православной традиции
В православии и сейчас сохраняется юлианский календарь. Исследователи и богословы выделяют две основные причины. Первая связана с тем, что Рождеству предшествует пост. Однако он прерывается григорианским Новым годом с обильным застольем, что невозможно для верующих. В православии после окончания поста и Рождества (7 января) можно было отмечать и Новый год.
Вторая причина состоит в том, что именно на православную пасху наблюдается схождение Благодатного огня. Огонь сходит только один раз в год.
Старый Новый год по-узбекски
Новогодняя композиция в национальном стиле в Музее плова в Ташкенте
Чтобы выяснить отношение узбекистанцев к этому празднику, был проведен опрос среди преподавателей и студентов разных вузов Ташкента, а также работников СМИ.
В опросе приняло участие 22 преподавателя и работника СМИ, а также 50 студентов из разных университетов города. Данные по взрослым и студентам разделены.
Взрослые ответили, что этот праздник отмечают 40 % опрошенных, из них 15 % – нерегулярно; 20 % – справляли его только в детстве, 40 % – не встречают совсем. 50 % респондентов хотят встречать старый Новый год как повод собраться всей семьей.
Студенты высказались, что 63 % отмечают старый Новый год. Потому что это возможность еще раз собраться с семьей за праздничным столом (65 %), продлить зимние каникулы (23 %), это традиция (22 %). 32 % студентов полагают, что такой праздник должен быть, и ровно столько же – не задумывались над этим вопросом.
Респонденты также отмечали, что это, в первую очередь, не праздник, а теплая семейная традиция встретиться, посидеть вместе. Она более скромная, "тихая", не требует таких серьезных приготовлений, как на Новый год. Для части респондентов – это воспоминание о детстве, дедушках и бабушках.
Половина опрошенных отметила, что этот день – культурная традиция, которая идет от предков. Интересно то, что в некоторых семьях, где не отмечают эту дату, елку, как правило, убирают после старого Нового года.
Однако многие также заключили, что это традиция, которая не соответствует нашему менталитету, что это лишние траты, что 14 января есть свой праздник – День защитника Родины.
Для большей части студентов – это продолжение каникул, возможность быть вместе с семьей, лишний день радости, теплый милый праздник.
Что говорят эксперты
Социолог Комил Калонов отметил, что этот праздник показывает этническую, гражданскую, а также религиозную идентичность. При этом старый Новый год говорит о традиции, о связи поколений, поэтому он продолжает отмечаться во многих семьях.
Социолог Владимир Римский считает, что это часть культурного кода. Это повод в зимних условиях, которые всегда не очень комфортны для людей, еще раз собраться семьей, вспомнить старый год и теперь уже начавшийся новый год.
Психолог Ольга Крушельницкая посоветовала отмечать старый Новый год. Он отличается тем, что он неофициальный. Эмоции от праздника могут придать сил и созидательной энергии. Положительные эмоции – важный психологический ресурс личности, который способствует ее здоровью, развитию, успешности в работе и личной жизни.
Как бы ни воспринимался этот старый Новый год в Узбекистане, многим он приносит радость, "перезагрузку", положительные эмоции и силы, чтобы начать новый трудовой год. Это праздник – "по желанию", поэтому он доставляет удовольствие и напоминает о "лишнем дне радости".
Комментарии отсутствуют