Загрузка
Загрузка
"Нужны ли аграрные символы современному Узбекистану?" — сенатор Кудратилла Рафиков поднял тему переосмысления госсимволики
Общество

"Нужны ли аграрные символы современному Узбекистану?" — сенатор Кудратилла Рафиков поднял тему переосмысления госсимволики

186
Загрузка

Узбекистан, Ташкент – АН Podrobno.uz. Сенатор Кудратилла Рафиков опубликовал статью, в которой подверг жесткому анализу ранний период независимости Узбекистана. Ключевой точкой дискуссии стал государственный герб: автор прямо называет его символом "политической тревоги" и "внутренней неуверенности" 1990-х годов.

Рафиков отмечает, что первые 25 лет суверенитета прошли под знаком "зависимой свободы" и лозунга "Не построив новый дом — не разрушай старого". По его мнению, эта установка стала тормозом для истинного самоопределения нации, отразившись даже в государственной символике. 

Особое внимание сенатор уделяет элементам герба — хлопку и пшенице: 

"К примеру, после обретения независимости на нашем гербе сохранились хлопок и пшеница — обвитые лентой как знак особой гордости. Но почему именно они? Ведь, как не раз подчеркивал президент, доходы от хлопка в те годы не дотягивали и до миллиарда долларов. Разве эти сельскохозяйственные культуры должны были определять нашу социальную и духовную идентичность? Разве в их образе мы должны были видеть свои вековые мечты, великие устремления и собственное духовное "я" в этом мире? " — задается вопросом автор. 

25325252532.jpg

Сенатор прямо указывает, что сохранение этих аграрных символов на гербе после 1991 года свидетельствовало о том, что идеологически страна "одной ногой оставалась на руинах прежней системы". Причиной такого выбора, как утверждает Рафиков, стали "страх, политическая тревога и внутренняя неуверенность" того времени — явление, которое он характеризует как "бегство от свободы", опираясь на философию Эриха Фромма. 

Сенатор заключает, что все эти размышления необходимы для того, чтобы увидеть смену взгляда на страну, где четко проступают три образа: "советский Узбекистан", "посткоммунистический Узбекистан" и "Новый Узбекистан". В этом историческом контексте автор статьи фиксирует разрыв между "генетическим кодом" нации и символикой, которая была сформирована в эпоху страха перед ответственностью свободы.

Загрузка
Эмоции от статьи
Нравится
0
Восхищение
0
Радость
0
Удивление
0
Подавленность
0
Грусть
0
Разочарование
0
Не нравится
0

0 комментариев

  • Комментарии отсутствуют

Авторизуйтесь чтобы можно было оставлять комментарии.


Другие новости

Загрузка....